Le Calendrier d’Elandrys
Fiche technique
Année 365 jours Mois 6, de 60 jours chacun Semaine 10 jours — 6 semaines par mois Surjours 5 jours de fête hors mois, un après chacun des cinq premiers Ères An d’Elandrys · Année du Souffle (Vesperys) Aujourd’hui An 7549 d’Elandrys · 7512ᵉ année du Souffle Variante impériale Mêmes mois, mais les cinq jours sont repliés dedans
Six mois de soixante jours. Six semaines de dix jours par mois. Et cinq jours qui ne tiennent dans aucun mois, aucune semaine, aucun calcul — on les appelle les Surjours, et ce sont les cinq fêtes de l’année.
Faites le compte : trois cent soixante, plus cinq. L’année tombe juste.
Les six mois
| # | Mois | Saison |
|---|---|---|
| 1 | Germe | Les Semailles |
| 2 | Sève | Les Semailles |
| 3 | Brasier | Les Hautes |
| 4 | Cendre | Les Hautes |
| 5 | Gerbe | Les Rentrées |
| 6 | Silence | Les Rentrées |
Trois saisons de deux mois. Les Semailles, où l’on met en terre. Les Hautes, la longue chaleur. Les Rentrées, où l’on ramasse et où l’on range.
Ces noms-là sont ceux de la langue commune, pas du Syl’Vesh ni d’aucun parler local. C’est volontaire : un marchand de Blandia et un fermier de l’Empire doivent pouvoir se donner rendez-vous sans traducteur. Chaque peuple garde ses propres mots pour parler du temps chez lui ; personne ne les emploie pour signer un contrat.
Notez le dernier mois. Silence est le seul qui ne se termine par aucune fête — l’année s’achève sur soixante jours sans rien, et c’est exactement pour ça qu’il porte ce nom.
Les dix jours de la semaine
Les sept premiers sont ceux que tout le monde connaît. Les trois derniers ferment la semaine.
lundi · mardi · mercredi · jeudi · vendredi · samedi · dimanche · veildi · ondi · clodi
Mercredi et dimanche sont les jours de prière du culte de Vespyrisa — le troisième et le septième. Quatre jours d’écart, puis six : un rythme bancal que personne n’a jamais songé à corriger, parce qu’il est plus vieux que la semaine de dix jours elle-même.
Les cinq Surjours
Ils n’appartiennent à aucun mois. Un artisan ne les compte pas dans son ouvrage, un bailli ne les compte pas dans un délai, et un contrat qui court « jusqu’à la fin de Gerbe » s’arrête avant la Veillée. Ce sont des jours volés au calcul, et c’est là toute leur valeur.
I — La Montée (après Germe)
Religieuse. Toute une classe d’âge monte ensemble à la Chapelle-Haute d’Ael’Vesh, sur Vesp : tous ceux qui ont atteint leurs vingt-cinq ans dans l’année, venus des cinq îles, pour recevoir la bénédiction devant le Grand Prêtre et la Grande Prêtresse. Ils arrivent par bateaux entiers pendant les jours qui précèdent. On les reconnaît de loin. Voir La Voix de Vespyrisa.
II — La Foire des Rives (après Sève)
Civile. Les grands marchés s’ouvrent, les contrats se signent, les apprentissages commencent. Rien de sacré, beaucoup d’argent, et la seule fête que les marchands blandiens de Portvesse célèbrent avec autant d’entrain que les Vesperains.
III — L’Unification (après Brasier, au milieu de l’année)
Dynastique. On célèbre le jour où Ilyara rassembla les clans sous une seule bannière, il y a plus de sept mille cinq cents ans. Défilés, discours, et un banquet payé par la Couronne dans chaque cité de plus de mille deux cents âmes.
IV — La Fin des Feux (après Cendre)
La chaleur reflue. On éteint tous les foyers d’une maison, on les cure, on les rallume au soir à partir d’une flamme apportée du dehors. C’est sale, c’est long, et aucune famille n’y coupe.
V — La Veillée des Noms (après Gerbe)
La fête sombre de l’année, et la seule qui commence à la nuit tombée. On jeûne le jour, on veille la nuit, et on dit à voix haute les noms de ceux qu’on a perdus dans l’année. Puis le mois de Silence commence.
Les deux comptes
L’An d’Elandrys est le comput commun. On est en 7549. Ce qu’il date exactement se perd dans quelque chose de plus ancien que les royaumes qui s’en servent.
L’Année du Souffle est vesperaine, et compte depuis l’unification par Ilyara. On est dans la 7512ᵉ. L’écart entre les deux comptes est de trente-sept ans : l’ère d’Elandrys avait donc déjà trente-sept ans quand la première reine rassembla les clans.
Dans le vault, on date en An d’Elandrys par défaut, et on précise l’Année du Souffle uniquement quand le contexte est vesperain.
La variante impériale
L’Empire Watfordian emploie le même calendrier : mêmes six mois, mêmes noms, même semaine. Une seule différence, et elle est théologique avant d’être arithmétique.
L’Empire replie les cinq jours dans les mois. Ses cinq premiers mois comptent soixante et un jours, le dernier soixante ; les fêtes tombent le dernier jour du mois, dedans, comptées comme les autres.
Aucun jour n’échappe au calcul. Une Église dont toute la doctrine repose sur un ordre qui descend de haut en bas ne pouvait pas laisser cinq journées flotter hors de la mesure du monde. À Vesperys, cinq jours par an n’appartiennent à personne. Dans l’Empire, tout appartient à quelqu’un.
Fêtes locales
Les cinq Surjours se célèbrent sur les cinq îles, partout, de la même façon. En dessous, chaque île garde ses propres fêtes — plus petites, plus vieilles parfois, jamais de cette ampleur.
Wathelyn est le cas intéressant. L’île a gardé toutes ses fêtes du culte d’Aldwyn, qui y reste majoritaire, mais elle est passée sous le calendrier vesperain à la conquête. Elle célèbre donc les cinq Surjours en plus des siennes — les fêtes impériales y sont devenues des fêtes locales, ce qui est peut-être la façon la plus polie qu’un royaume ait jamais trouvée d’annexer quelqu’un.
Liens
- Situé dans : Histoire
- Culte concerné : La Voix de Vespyrisa · Vespyrisa
- Variante : Watfordian Empire · L’Église d’Aldwyn
- Fondation célébrée : Ilyara · Famille Vesper
- Cas particulier : Wathelyn · Aldwyn